Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

инопланетный ребенок

I AM PHYCHOTIC BEAR WITH MACHETE ;)))

Кое-что объясняет.


Collapse )

И тут же я напишу, что можно почитать в этом бложике, кроме моих прекрасных лтыбров.

Я.Doc - посты, посвященные тому, как я училась снимать документальные фильмы

Пятничная документалистика - каждую пятницу я выкладываю хороший документальный фильм.

СКАЗКИ НА НОЧЬ - мой друг Женька Вольфсон пишет прекрасные сказки на ночь для своей любимой девушки и делится ими с друзьями. Добрые, милые сказки про простые истины.
  • Current Mood
    blah blah

Моя прекрасная N и гагаузы

Пишет мне моя прекрасная N в истерике. Фэйсбук по весне предлагает ей в друзья гагаузов*, с которыми она познакомилась в Турции. Кто не знает, гагаузы - это народность, а не какое-то ядовитое морское животное, как сначала подумала я. ;)

А история была такая. Моя прекрасная N в сентябре поехала в Турцию по какой-то скидочной путевке. С подружкой. Они переезжали из отеля в отель всю неделю. И вот в каком-то месте они остановились на пару дней. Вечером произошло знакомство с двумя гагаузами Дмитрием и Иваном.
В общем, турецкая ночь, манящий Восток, моя прекрасная N с подружкой и два гагауза на пляжу отдыхают, молча смотрят на закат. И вот, Моя прекрасная N, как нимфа-Офелия пошла купаться. За ней следом гагауз. Плывут они такие, плывут, уже так прилично уплыли и вдруг гагауз спрашивает томно: "N, а вы верите в бога?!" Моя прекрасная N чуть не захлебнулась от неожиданности, но быстро взяла себя в руки и стала рассуждать, что это такой вопрос, на который ответ для каждого свой, что она не против религии вообще и т.д. На что гагауз ей ответил: "Знаешь, N, я чувствую, что тебе надо расслабиться!" И пошел в наступление, т.е. попытался стянуть с нее трусы и натурально расслабить прямо на глубине. Слава богу Моя прекрасная N отпиналась и кролем рванула на берег. Гагаузы были посланы, но над способом "ухаживания" мы ржем до сих пор!

"А верите ли вы в бога?"
Мужчинам на заметку - это обескураживает. Тактика - удиви противника!

С тех пор Моя прекрасная N стала "Леди ГАГАуз"! :)

* Гагау́зы (гаг. Gagauzlar) — тюркский народ. Современная территория проживания гагаузов сконцентрирована преимущественно в Бессарабии (юг Молдавии и Одесская область Украины). В небольшом числе проживают также в Болгарии, Греции, Румынии и других странах.
Общая численность современных гагаузов — около 250 тыс. чел. Религия — преимущественно православие. В составе Молдавии существует автономное территориальное образование Гагаузия.

Псалом 50. :)

Когда-то я заинтересовалась псалмами. И оказалось, что самый популярный среди них - Miserere или псалом 50. Вообще псалмы - это жанр и форма иудейской и христианской лирической молитвословной поэзии. 150 оригинальных образцов псалма составляют Псалтирь. Но есть псалмы, не вошедшие в Псалтирь. Но мы сегодня о Псалме 50.



Collapse )
инопланетный ребенок

Прогулка по Китай-городу

Маруся выложила подробнейший отчет "с занудствами" о нашей прогулке в субботу. Итак, внимание-внимание! Читаем и узнаем много нового про Москву и р-н Китай-Города!

Оригинал взят у fringe_m в Прогулка по Китай-городу
Итак, в предыдущую субботу мы немногочисленным боевым отрядом пустились исследовать закоулки и переулки Китай-города.. Пошли, как говорится, наобум и куда глаза глядят, по местам уже не раз хоженым и почти знакомым, т.к. ни у Марины Валерьевны, ни у Ольги Аркадьевны не хватило времени качественно подготовиться)) Но, не смотря на это, по-моему, прогулка весьма удалась и мы всё-таки сумели открыть что-то новое не только для друзей, но и для себя))
Встретились мы на Славянской площади и первое, что мы увидели, была, безусловно, Всехсвятская церковь на Кулишках.



Collapse )

А вот только малая часть нашей развесёлой компании)) Надеюсь, до новых встреч

IMG_7448

инопланетный ребенок

Апулей "Метаморфозы" // кн.1, гл. 23-24

Сегодня напишу про Золотого Осла или "Метаморфозы" Апулея. Это наш дипломный проект. Всем МИРом мы ставим отдельные кусочки по собственному выборы из Апулея, в первую очередь исследуя текст и пытаясь нащупать театральный подход к этому произведению.

Я сейчас работаю над сценой из кн. 1 гл. 23-24, которую окрестила "Случай на рынке". Там главный герой романа Луций встречает на рынке своего однокашника Пифия. Пифий уже дослужился до чина эдила (это вроде надзорного контролирующего органа за порядком в городе, в том числе и на рынке, короче, мент) и жаждет помочь Луцию (которого, правда, не сразу признает) в выборе продуктов. Но Луций уже купил себе рыбы на ужин. Тогда Пифий проверяет купленную рыбу и заявляет, что она плохая. Они вместе идут к торговцу рыбы и Пифий демонстративно топчет рыбу на глазах продавца, говоря, что это позор и наказание ему, продавать такую плохую рыбу. А после этого гордо уходит. Луций остается без денег (потому что деньги за рыбу не вернули) и без ужина (потому что рыба растоптана).

[Отрывок из ]После этого, когда вещи уже были сложены в моей комнате, сам я отправляюсь в бани, но прежде надо о еде позаботиться, и я иду на рынок за продуктами. Вижу, выставлена масса прекрасной рыбы. Стал торговаться - вместо ста нуммов уступили за двадцать денариев. Я уже собирался уходить, как встречаю своего товарища Пифия, с которым вместе учился в аттических Афинах. Сначала он довольно долго не узнает меня, потом бросается ко мне, обнимает и осыпает поцелуями.
- Луций мой! - говорит. - Как долго мы не видались, право, с самого того времени, как расстались с Клитием, учителем нашим. Что занесло тебя сюда?
- Завтра узнаешь, - говорю, - но что это? Тебя можно поздравить? Вот и ликторы и розги - ну, словом, весь чиновный прибор!
- Продовольствием занимаемся, - отвечает, - исполняем обязанности эдила. Если хочешь закупить что, могу быть полезен.
Я отказался, так как уже достаточно запасся рыбой на ужин. Тем не менее Пифий, заметив корзинку, стал перетряхивать рыбу, чтобы лучше рассмотреть ее, и спрашивает:
- А это дрянцо почем брал?
- Насилу, - говорю, - уломал рыбака уступить мне за двадцать денариев.
Услышав это, он тотчас схватил меня за правую руку и снова ведет на рынок.
- А у кого, - спрашивает, - купил ты эти отбросы?
Я указываю на старикашку, что в углу сидел. Тут же он на того набросился и стал грубейшим образом распекать его
по-эдильски:
- Так-то обращаетесь вы с нашими друзьями, да и вообще со всеми приезжими! Продаете паршивых рыб по такой цене! До того этот город, цвет Фессалийской области, доведете, что опустеет он, как скала! Но даром вам это не пройдет! Узнаешь ты, как под моим началом расправляются с мошенниками! - И, высыпав из корзинки рыбу на землю, велел он своему помощнику стать на нее и всю растоптать ногами. Удовольствовавшись такою строгостью, мои Пифий
разрешает мне уйти и говорит: - Мне кажется, мой Луций, для старикашки достаточное наказание такой позор!
Изумленный и прямо-таки ошеломленный этим происшествием, направляюсь я к баням, лишившись благодаря остроумной выдумке моего энергичного товарища и денег, и ужина.


В общем, я уже несколько дней думаю, что это за притча такая. :) Сначала решила, что это сатирическая притча о власти и помощи власти, которая только делает вид, что что-то делает. В общем, притча о медвежьей услуге.

Но почему-то этот вариант показался мне слишком поверхностным. С этими античными писателями всегда так. Все упомянуто со смыслом, предметы наделены мистическими символами, ситуация тоже не просто так создана и т.д.  И, хотя мне уже говорили, что вроде бы никакого особого смысла эта сцена не несёт (чуть ли не единственная в романе), но, честно говоря, я не поверила.

Начала размышлять с того, что эта притча вроде как не имеет никакого особого значения для сюжета романа. Но не могла же она просто так там оказаться! Тогда почему она находится там, где находится, и как она связана со структурой романа? Ответ на этот вопрос, точнее версию, мне подсказала НЧБ, которая утверждала, что сцена эта в романе тесно связана с предыдущей, в которой Луций не хочет быть гостем, чтобы не стать обузой для скупого Милона. Но так как решение это не верное (считает НЧБ, анализируя Апулея), то и получает Луций сполна, когда у него не остается ни рыбы, ни денег. Т.е. это вроде как искупление гордыни Луция. Версия вроде неплохая, но надо ее проверить. Пока не дошли руки.)

Далее, в отрывке есть Пифий и рыба. Пифий имя очень говорящее - это прозвище Аполлона. Пифийский оракул - главный оракул светлого бога, а Пифиями называли служительниц оракула. То есть Аполлон - это главный предсказатель всея древней Греции, понимаете? И понятно, что чувак с таким именем в мистическом тексте не может быть просто чуваком с таким именем.

С другой стороны, рыбы. Рыбы - это известный символ Христа (Ихтис (др.-греч. Ίχθύς — рыба) — древний акроним (монограмма) имени Иисуса Христа, состоящий из начальных букв слов: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (Иисус Христос Божий Сын Спаситель). С другой стороны Христос входит в ряд умирающих и воскресающих богов (таких как Осирис и Вишну). Главный герой романа Луций в финале становится жрецом Изиды. Пара Осирис - Изида известна в первую очередь в египетской мифологии. Но время написания "Метаморфоз" такого, что, насколько я понимаю, уже не было чисто римского или чисто египетского пантеона богов. Рим и Египет тесно переплетались в разнообразных отношениях. Как и Греция, которая была частью Римской империи. Короче, эллины, что с них взять.
Некоторые говорят, что в позднем толковании рыба - символ и Изиды тоже. А теперь внимание! Какие были отношения у Аполлона с Изидой и Осирисом. Почему его "представитель" топчет священное животное / знак именно этого бога. И в чем тут предсказание?

Но вернемся к рыбе, с которой не все так просто, как хотелось бы. Рыба, как выясняется, также один из символов Осириса и занимает в его культе особую роль. По мифу, когда Сет убивает Осириса и разбрасывает его куски по пустыне, жена и сестра Осириса Изида собирает его по частям и не находит только одну - фаллос, который съели рыбы. Фаллос она делает из глины (по другим источникам, из золота). В общем, все у них в итоге получилось и родился бог Гор, но это нас особо не интересует. Важно в этом то, что рыба в культе Осириса принимает негативный оттенок, считается нечистым существом. "Посвященным лицам (царь, жрецы и просветленным умершим) рыбу не должны были давать в пищу. С распространением веры в Озириса рыбы стали соотноситься со злым Сетом. По словам Плутарха, верили, что лепидот (нильский карп), оксиринхос (мормирус) и фрагос (вид леща) сожрали фаллос разорванного Озириса. Поэтому в определенные праздничные дни рыб приносили в жертву богам: этих тифонических животных сжигали или затаптывали."

И вот моя версия! В этом отрывке мы получаем предсказание в иносказательном виде о том, что Луций должен стать жрецом Изиды, поэтому не должен есть рыбу. То есть, Луций предстает уже избранным, хотя и не знает этого сам.

Тогда и мотив "узнавания Луция" Пифием приобретает другой оттенок - оракул узнает в нем не просто однокашника, но жреца (избранного) и доносит до него предсказание.

Пока вот такие размышления. Буду думать дальше. )))))